Có những khoảnh khắc khi Đức Chúa Trời đến gần chúng ta một cách có chủ đích.
Kinh Thánh gọi điều này là một sự thăm viếng.
Điều đó không phải ngẫu nhiên.
Điều đó không phải tình cờ.
Đó là Đức Chúa Trời hướng sự chú ý của Ngài về phía chúng ta.
Nhưng điều tôi bắt đầu nhận ra là điều này…
Đức Chúa Trời có thể thăm viếng, và chúng ta vẫn có thể bỏ lỡ điều đó.

Hôm nay, bài học của tôi ở trong Lê-vi Ký 26:9, nơi Đức Chúa Trời phán: “Ta sẽ đoái xem các ngươi cách nhân từ, làm cho các ngươi sinh sôi nảy nở thêm nhiều, và lập vững giao ước Ta với các ngươi.” Trong bài học này, tôi dừng lại để suy ngẫm sâu sắc về ý nghĩa của việc Đức Chúa Trời đoái xem chúng ta. Tôi nhận ra rằng đây là một SỰ THĂM VIẾNG.
Chúa Giê-su đã khóc thương Giê-ru-sa-lem vì họ không nhận biết thời điểm được thăm viếng của mình.
Không phải vì Đức Chúa Trời đã không đến…
Nhưng vì họ không nhận ra rằng Ngài đã đến.
Điều đó khiến tôi phải dừng lại suy ngẫm.
Bởi vì nếu chúng ta đang cầu xin Đức Chúa Trời đoái xem chúng ta,
thì điều đó có nghĩa gì nếu Ngài đã làm điều đó rồi?

Điểm tham khảo đầu tiên của tôi là Xuất Ê-díp-tô Ký 2:25, nơi Đức Chúa Trời đoái xem dân Y-sơ-ra-ên và lưu ý đến họ. Tuy nhiên, trong Xuất Ê-díp-tô Ký 4:31, chúng ta thấy rằng họ đã không biết đó là một sự thăm viếng cho đến sau khi sự việc xảy ra, khi họ nghe nói về điều đó.
Nơi đầu tiên điều này dẫn tôi đến là Ca-in.
Sau khi tội lỗi bước vào, ông nói rằng mình sẽ bị khuất khỏi mặt Đức Chúa Trời.
Kết quả của điều đó là một cuộc đời lang thang.
Nơi đầu tiên điều này dẫn tôi đến là Ca-in.
Sau khi tội lỗi bước vào, ông nói rằng mình sẽ bị khuất khỏi mặt Đức Chúa Trời.
Kết quả của điều đó là một cuộc đời lang thang.
Không có sự vững vàng.
Không có nơi cư ngụ.
Không có cảm giác thuộc về một nơi nào.
Và rồi đột nhiên Thi Thiên 107 trở nên sống động.
Thi Thiên này mô tả những người:
• lang thang
• đói khát
• không có sự yên nghỉ
• không có thành để cư ngụ
Không phải vì Đức Chúa Trời đã từ bỏ họ…
Nhưng vì họ đã lệch khỏi sự đồng điệu với Ngài.

Sự bất tuân và sự phản nghịch đối với Đức Chúa Trời có thể đặt chúng ta vào vị trí bỏ lỡ phước lành của việc kinh nghiệm ân huệ từ gương mặt Đức Chúa Trời đang đoái xem chúng ta. Khi điều đó xảy ra, và chúng ta thấy mình đang trải qua những cơn bão của cuộc sống, hãy nhớ Thi Thiên 107:6, rằng chúng ta có thể “kêu cầu Đức Giê-hô-va” trong cơn hoạn nạn của mình và Ngài sẽ giải cứu chúng ta khỏi sự khốn khổ.
Rồi bước ngoặt xuất hiện.
“Bấy giờ họ kêu cầu…”
Không phải một cách hời hợt… mà từ một nơi tan vỡ.
Và Đức Chúa Trời đã đáp lời.
Rồi bước ngoặt xuất hiện.
“Bấy giờ họ kêu cầu…”
Không phải một cách hời hợt… mà từ một nơi tan vỡ.
Và Đức Chúa Trời đã đáp lời.
Ngài đã giải cứu họ.
Nhưng Ngài không chỉ giải cứu họ.

Thi Thiên 107:7 nói với chúng ta: “Ngài dẫn họ đi đường ngay thẳng, để họ đến một thành có thể định cư.” (Bản Dịch Mới King James)
Ngài đã dẫn dắt họ.
“Ngài dẫn họ đi theo đường ngay thẳng, để họ có thể đến một thành làm nơi cư ngụ.”
Và lúc đó điều này trở nên rõ ràng với tôi…
Ngài đã dẫn dắt họ.
“Ngài dẫn họ đi theo đường ngay thẳng, để họ có thể đến một thành làm nơi cư ngụ.”
Và lúc đó điều này trở nên rõ ràng với tôi…
Thành đó không phải là một nơi chốn vật lý.
Đó là một nơi của sự đồng điệu.
Một nơi của sự che phủ.
Một nơi của sự thuộc về.
Thi Thiên 91 cho thấy kết quả.
Trong Thi Thiên 91, con người không còn lang thang nữa.
Họ đang cư ngụ.
Ở lại.
Được che phủ.

Đức Chúa Trời phán với chúng ta trong Thi Thiên 32:8: “Ta sẽ dạy dỗ ngươi và chỉ cho ngươi con đường ngươi nên đi; Ta sẽ dùng mắt yêu thương mà khuyên bảo ngươi.” (Bản Dịch Mới King James)
Và đây là nơi điều đó trở nên sâu sắc hơn đối với tôi.
Đức Chúa Trời không thăm viếng chúng ta chỉ để giải cứu chúng ta…
Ngài thăm viếng để đưa chúng ta vào một nơi cư ngụ.
Và nơi cư ngụ đó được thiết lập thông qua việc bước vào một mối quan hệ giao ước với Đức Chúa Trời.
Giao ước mang lại:
• sự vững vàng
• danh tính
• sự che phủ
• trật tự

1 Sa-mu-ên chương 4 và 2 Sa-mu-ên chương 6 cho chúng ta hai góc nhìn về Hòm Giao Ước. Trong góc nhìn thứ nhất, Đức Chúa Trời đã rút sự hiện diện của Ngài đi, điều này khiến dân Phi-li-tin chiếm được Hòm Giao Ước. Trong góc nhìn thứ hai, sự hiện diện của Đức Chúa Trời lại ở trên Hòm Giao Ước, dẫn đến việc U-xa bị đánh chết vì đưa tay ra chạm vào nó. Trong cả hai trường hợp, sự hiện diện của Chúa đã bị bỏ lỡ. Nếu chúng ta không chú ý, chúng ta cũng có thể bỏ lỡ điều đó, đặc biệt là khi liên quan đến các biểu hiện tượng trưng.
Nhưng có một lời cảnh báo trong điều này.
Chúng ta có thể trở nên quen thuộc với những biểu hiện tượng trưng…
mà không bao giờ bước vào điều thật sự.
Chúng ta có thể nắm giữ các biểu tượng về Đức Chúa Trời,
nhưng lại bỏ lỡ quyền tiếp cận sự hiện diện của Ngài.

Chúng ta không muốn bỏ lỡ sự thăm viếng của Chúa — Xuất Ê-díp-tô Ký 4:31. Những lúc chúng ta cảm thấy mình vô tình ở ngoài tầm nhìn của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể cầu nguyện và xin được đặt lại đúng vị trí trong tầm nhìn của Ngài — 1 Sa-mu-ên 1:11. Cũng có thể sẽ có những lúc chúng ta bất ngờ nhận được một sự thăm viếng — 2 Sa-mu-ên 6:11. Chỉ cần nhớ rằng khi chúng ta nhận được một sự thăm viếng, việc giữ yên lặng cho đến thời điểm thích hợp để chia sẻ trải nghiệm của mình là điều hoàn toàn được — Lu-ca 1:68.
Và rồi tôi nhìn thấy Ê-li-sa-bét.
Sau khi Đức Chúa Trời thăm viếng bà, bà đã ẩn mình.
Không phải vì sợ hãi…
mà để bảo vệ điều Đức Chúa Trời đang làm.
Có những điều phải được lớn lên trong nơi kín nhiệm
cho đến khi chúng không còn có thể bị che giấu nữa.

“Điều được chia sẻ ở đây là một nền tảng.
Khi điều này chạm đến nhiều ngôn ngữ và nhiều con người khác nhau, những người khác có thể xây dựng trên nền tảng đó—
thêm tiếng nói của họ, sự hiểu biết của họ, và trải nghiệm của họ.
Sứ điệp vẫn còn nguyên vẹn…
nhưng cách thể hiện có thể phát triển.”
Vì vậy, điều tôi rút ra từ điều này thật đơn giản:
Đức Chúa Trời thăm viếng chúng ta nhiều hơn chúng ta nhận ra.
Nhưng câu hỏi là…
Chúng ta có nhận biết điều đó không?
Chúng ta có đáp lại điều đó không?
Và chúng ta có cho phép điều đó dẫn chúng ta ra khỏi sự lang thang
và bước vào sự cư ngụ trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời không?

