আসুন বাক্য দিয়ে শুরু করি
হিতোপদেশ ২:২২
“কিন্তু দুষ্টরা পৃথিবী থেকে উচ্ছিন্ন হবে, এবং অবিশ্বস্তরা তা থেকে উপড়ে ফেলা হবে।”
কলসীয় ২:৭
“তাঁর মধ্যে মূলস্থাপিত ও গঠিত হয়ে, এবং বিশ্বাসে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে…”
যোহন ১৫:২
“আমার মধ্যে যে শাখা ফল ধরে না, তিনি তা সরিয়ে দেন; আর যে শাখা ফল ধরে, তিনি তা ছাঁটাই করেন, যাতে তা আরও বেশি ফল ধারণ করে।”
আসুন এটি নিয়ে এক মুহূর্ত ভাবি
হিতোপদেশ ২:২২ অধ্যয়ন করার সময়, একটি শব্দ বারবার আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করছিল:
উপড়ে ফেলা।
প্রথমে আমি ভেবেছিলাম এর অর্থ কেবল সরিয়ে ফেলা। কিন্তু যত বেশি আমি এটি নিয়ে চিন্তা করেছি, তত বেশি উপলব্ধি করেছি যে কোনো কিছু কেটে ফেলা এবং কোনো কিছু উপড়ে ফেলার মধ্যে একটি পার্থক্য আছে।
যে কেউ বাগানে সময় কাটিয়েছে, সে এই পার্থক্য জানে।
যখন আপনি একটি লতা থেকে ফল কাটেন, লতাটি থেকে যায়। যখন আপনি একটি ডাল ছাঁটাই করেন, গাছটি থেকে যায়। এমনকি যখন একটি গাছপালা ছেঁটে ফেলা হয়, তখনও তার মূল ব্যবস্থা প্রায়ই মাটির নিচে লুকিয়ে থেকে যায়, নীরবে নতুন বৃদ্ধির জন্য প্রস্তুতি নিতে থাকে।
কিন্তু উপড়ে ফেলা সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু।
কোনো কিছু উপড়ে ফেলা মানে হলো সেটিকে সম্পূর্ণরূপে টেনে বের করে ফেলা—শিকড়সহ।
আমার মনে আছে, ছোটবেলায় আমি ভাবতাম ড্যান্ডেলিয়ন খুব সুন্দর ছোট হলুদ ফুল। আমি সেগুলো তুলতাম, কিন্তু দেখতাম সেগুলো আবার ফিরে আসে। আমার মা বুঝিয়েছিলেন যে শুধু ফুল তুলে ফেলা যথেষ্ট নয়। যদি সত্যিই সেগুলোকে সরাতে চাও, তাহলে শিকড়টি তুলে ফেলতে হবে।
সেই সাধারণ স্মৃতিটি হঠাৎ এই শাস্ত্রপদটিকে আমার কাছে খুব বাস্তব করে তুলেছিল।
হিতোপদেশ বলে যে অবিশ্বস্তরা উপড়ে ফেলা হবে।
শুধু ছাঁটাই করা হবে না।
শুধু কেটে ফেলা হবে না।
উপড়ে ফেলা হবে।
যখন আমি সেই চিন্তাটি নিয়ে বসেছিলাম, তখন আরেকটি উপলব্ধি সামনে এলো। বিশ্বাস হলো আমরা যা বিশ্বাস করি। বিশ্বস্ততা হলো সময়ের সঙ্গে সেই বিশ্বাসকে কীভাবে জীবনে বাস্তবায়িত করি। বিশ্বাস পৃষ্ঠের নিচে বৃদ্ধি পায়, কিন্তু বিশ্বস্ততা শেষ পর্যন্ত আমাদের কাজ, সিদ্ধান্ত এবং অবিচল নিবেদনের মাধ্যমে দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।
বিশ্বস্ততাই ফল।
এর অর্থ হলো মূল বিষয় পরিপূর্ণতা নয়। মূল বিষয় হলো সংযুক্ত থাকা।
যীশু প্রায়ই শিকড়, লতা, শাখা এবং ফল সম্পর্কে কথা বলতেন, কারণ এই চিত্রগুলো আমাদের আত্মিক জীবন বুঝতে সাহায্য করে। একটি সুস্থ শাখা তার উৎসের সঙ্গে সংযুক্ত থাকে। একটি সুস্থ গাছ তার শিকড় থেকে জীবন গ্রহণ করে। ফল দেখা যায় কারণ পুরো ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে জীবন প্রবাহিত হচ্ছে।
বিপদ তখনই আসে যখন সেই সংযোগ ত্যাগ করা হয়।
যখন বিশ্বাস এমন কিছু হয়ে যায় যা আমরা একসময় বিশ্বাস করতাম, তার পরিবর্তে এমন কিছু নয় যার মধ্যে আমরা এখনও চলছি।
যখন আমরা উৎস থেকে জীবন গ্রহণ করা বন্ধ করি।
এই অধ্যয়নের সময় যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বেশি স্পর্শ করেছে, তা হলো এই উপলব্ধি যে ঈশ্বর কেবল বাহ্যিক চেহারা দেখেন না। তিনি পৃষ্ঠের নিচে তাকান। তিনি শিকড় দেখেন। তিনি জানেন আমরা তাঁর সঙ্গে সংযুক্ত রয়েছি কি না।
সেই কারণেই কলসীয় ২:৭ আমাদের বলে খ্রিস্টে মূলস্থাপিত ও প্রতিষ্ঠিত হতে।
এটি এই কারণে নয় যে ঈশ্বর আমাদের সীমাবদ্ধ করতে চান, বরং কারণ শিকড়ই ঝড় এলে একটি গাছকে দাঁড়িয়ে থাকতে সাহায্য করে।
শিকড় যত গভীর, স্থিতি তত শক্তিশালী।
সংযোগ যত গভীর, সহনশক্তি তত বেশি।
উপড়ে যাওয়ার বিষয়ে সতর্কবাণী ভয় সৃষ্টি করার জন্য নয়। এটি আমাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য যে, যিনি জীবন দেন তাঁর সঙ্গে সংযুক্ত থাকার গুরুত্ব কত মহান।
কারণ প্রতিটি সুস্থ গাছের শুরু হয় সুস্থ শিকড় থেকে।
বিবেচনা করুন
১. আপনার জীবনের এমন কোনো ক্ষেত্র কি আছে যেখানে ঈশ্বরের সঙ্গে আপনার সংযোগ আগের তুলনায় দুর্বল হয়ে গেছে?
২. কঠিন সময়ে খ্রিস্টে মূলস্থাপিত থাকতে কোন কোন অভ্যাস আপনাকে সাহায্য করে?
৩. এই সপ্তাহে আপনি কীভাবে উৎসের সঙ্গে আপনার সংযোগ আরও শক্তিশালী করতে পারেন?
যাওয়ার আগে, এই চিন্তাটি ধরে রাখুন
ঝড় শিকড় সৃষ্টি করে না।
এগুলো শিকড়কে প্রকাশ করে।
গভীর শিকড় গড়ে তোলার সময় হলো বাতাস বইতে শুরু করার আগে। প্রতিটি প্রার্থনা, ঈশ্বরের বাক্যে কাটানো প্রতিটি মুহূর্ত, বিশ্বাসের প্রতিটি কাজ এবং আনুগত্যের প্রতিটি পদক্ষেপ পৃষ্ঠের নিচে যা আছে তাকে আরও শক্তিশালী করে।
উৎসের কাছাকাছি থাকুন।
একটি শাখার জন্য সবচেয়ে নিরাপদ স্থান হলো সেই মূলের সঙ্গে সংযুক্ত থাকা, যেখান থেকে সে জীবন লাভ করে।
মূল ধ্যানের জন্য শাস্ত্রপদসমূহ
• যিরমিয় ১৭:৭–৮
• গীতসংহিতা ১:১–৩
• যোহন ১৫:৪–৫
• ইব্রীয় ৩:১২–১৪
ফিরে আসার কোমল আমন্ত্রণ
যদি এই ভাবনাটি আপনার হৃদয়কে স্পর্শ করে থাকে, তবে আপনাকে আবার ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানাই। একসঙ্গে আমরা ঈশ্বরের বাক্যের মধ্যে লুকিয়ে থাকা ধনরত্ন অন্বেষণ করতে থাকব—এক ধাপ, এক প্রকাশ এবং এক আলাপচারিতা করে। আমরা যখন তাঁর মধ্যে মূলস্থাপিত থাকি, তখন আবিষ্কার করার জন্য সবসময় আরও অনেক কিছু থাকে।